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华雨集(五册)
第二册   上编 「佛法」
印顺
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本书全文检索:
       第一章 中道正法
       第一节 佛法甚深
       释尊修证而得究竟解脱的,名为法(dharma)。佛是正法的圆满体证者,教法由佛而传出,所以名为佛法。佛法出现于印度,与印度(及一切)的神教,有根本的不同处,是一般人所不容易信受契入的,所以说「佛法甚深」。说佛法甚深,并非说教典与著述繁多,法海汪洋,不容易充分了达;也不是说佛法是神秘莫测的,或法义圆融无碍而博大精深的。那为什么说佛法甚深呢?如实的说,佛法本来如是,是无所谓深不深、难不难的;如果说是深是难,那是难在众生自己,深在众生自己。如过去善根到了成熟阶段,佛法可说是并不太深太难的。如释尊在王舍城(Rājagṛha),异学删阇耶(Sañjayī-vairaṭīputra)的上首弟子舍利弗(Śāriputra),见五比丘之一的阿说示(Aśvajit)威仪具足、诸根澄净,就问他老师是谁?学什么法?阿说示 ......

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本书目录

第一册
   简介
   
   大树紧那罗王所问经偈颂讲记
   楞伽阿跋多罗宝经释题
   辨法法性论讲记
   往生净土论讲记
   精校炖煌本坛经
第二册
   
   上编 「佛法」
   中编 「大乘佛法」
第三册
   论提婆达多之「破僧」
   王舍城结集之研究
   论毘舍离七百结集
   阿难过在何处
   佛陀最后之教诫
   修定——修心与唯心、秘密乘
   读「大藏经」杂记
第四册
   契理契机之人间佛教
   法海探珍
   中国佛教琐谈
   淫欲为道
   佛法中特别爱好的数目
   辨法相与唯识
   谈法相
   苦痛与知识
   道在平常日用中
   谈佛法的宗教经验
   佛学大要
第五册
   游心法海六十年
   研究佛法的立场与方法
   从复兴佛教谈研究佛学
   南传大藏对中国佛教的重要
   泛评周继武居士〈起信论正谬〉
   〈台湾当代净土思想的动向〉读后
   论三谛三智与赖耶通真妄
   〈昙鸾与道绰〉阅后
   读《中国历代佛教书画精粹》后
   中国佛教的由兴到衰及其未来的展望
   访印顺老法师
   太虚大师传略
   太虚大师圆寂百日祭文
   我与东老的一段往事
   我所不能忘怀的人
   愿道老再来人间
   《摄大乘论讲记》弁言
   序集
   为取得日本学位而要说的几句话
   致乐观老法师函
   问答

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