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华雨集(五册)
第四册   苦痛与知识
印顺
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       ——二十八年在汉院佛学座谈会——
       厌苦求乐,是生物的特征,是文明进展的动力。人类不断地发出解除苦痛的要求,就不断推动知识的前进。不过,世间的现象太矛盾了,推进知识来解除痛苦,结果因知识的发达而加深了苦痛。拿战事来说:半开化的时代,不过是「血流漂杵」、「灭此朝食」。现在的战事,却走上了全体性的战争,动员一切的人力物力,用之于苦痛的战争。知识愈发达,苦痛愈增加,文明的世界与苦痛的人间携手合作。
       有人主张发展知识、组织群众来解除苦痛。物质的苦痛,或许获得部分的解除;内心的隐痛,试问如何解放?有人走上了极端,主张绝圣弃智。不但违反了现实,即使做到块然无知的状态,也不过麻醉自己的心灵,好让他忍受苦痛的袭击。
       佛教的见解:苦痛的根源在无知(无明),在对宇宙人生缺 ......

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本书目录

第一册
   简介
   
   大树紧那罗王所问经偈颂讲记
   楞伽阿跋多罗宝经释题
   辨法法性论讲记
   往生净土论讲记
   精校炖煌本坛经
第二册
   
   上编 「佛法」
   中编 「大乘佛法」
第三册
   论提婆达多之「破僧」
   王舍城结集之研究
   论毘舍离七百结集
   阿难过在何处
   佛陀最后之教诫
   修定——修心与唯心、秘密乘
   读「大藏经」杂记
第四册
   契理契机之人间佛教
   法海探珍
   中国佛教琐谈
   淫欲为道
   佛法中特别爱好的数目
   辨法相与唯识
   谈法相
   苦痛与知识
   道在平常日用中
   谈佛法的宗教经验
   佛学大要
第五册
   游心法海六十年
   研究佛法的立场与方法
   从复兴佛教谈研究佛学
   南传大藏对中国佛教的重要
   泛评周继武居士〈起信论正谬〉
   〈台湾当代净土思想的动向〉读后
   论三谛三智与赖耶通真妄
   〈昙鸾与道绰〉阅后
   读《中国历代佛教书画精粹》后
   中国佛教的由兴到衰及其未来的展望
   访印顺老法师
   太虚大师传略
   太虚大师圆寂百日祭文
   我与东老的一段往事
   我所不能忘怀的人
   愿道老再来人间
   《摄大乘论讲记》弁言
   序集
   为取得日本学位而要说的几句话
   致乐观老法师函
   问答

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