——在香港三轮佛学社讲
       贵社（三轮佛学社）重于法相唯识学，所以举「法相」为题而略加讨论。一般说来，法相似乎就是唯识，其实在一切佛法中，都可以说有法相的。从前，在《内学》上曾刊载过一篇文章——〈龙树法相学〉（欧阳竟无居士所撰），龙树菩萨也谈法相，可见法相是广义的。
       佛法，由释尊证悟后，从而教导众生、开示众生。如约如来所证悟的境界来说，这是我们所难以了解的。「法」是离言的，从何说起呢？但佛有善巧方便，就人类所易解的，予以启导。就在我们的身心上指示出来，使我们了解到：个人的身——生理是怎么回事，而心——心理的活动是怎样的情况。我们如何由内心的活动而发为外在的行为；由行为的力量而形成未来必须接受的果报。或由怎样的行为而影响内心，再由内心而引发行为。由什么力量，使我们形成人趣之身。于此身心，使我们了解世间的现实，指出我们难以觉察到的错误，从而修 ......

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