刘基和宋濂同列开国文臣第一,声名相埒,但对佛道的态度有所不同。
由于迄至元明,三教风会,很难厘辨泾渭,因此刘基对佛学在不自觉中也略有汲取,但总的来说是扬道而抑佛,尤其是对佛教教义掊击甚多。而宋濂则公开认为儒佛同一,他曰:大雄氏躬操法印,度彼迷情,翊天彝之正理,与儒道而并用。??鲁典(儒典)、竺坟(佛典),本一涂辙,或者歧而二之,失则甚矣。①认为儒学不过是"化民成俗"的教化手段,是"礼乐刑政"的"制治之具",而佛教则能"觉悟群迷",是"入道之要"。在宋濂看来,佛教较儒学更高明,作用也更大。因此,被全祖望视为朱学在金华三变之后的"佞佛者流"。②同受金华之学影响的刘基与僧侣有广泛的交游,但这仅限于登山临水,结伴同游,不同与道士吴梅涧之间的同道之谊,对道教几乎诚服于心,对释氏的态度则为:
(一)掊击佛教
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