转换到繁體中文

您的位置 : 首页 > 哲学   
利维坦
第一部分 论人类   第四章 论语言
英 · 托马斯·霍布斯
下载:利维坦.txt
本书全文检索:
       印刷术虽然是很具天才的发明,但和文字的发明比起来则相形见绌。究竟是谁最先发现了文字的用法已经无从得知了。据说首先将文字传入希腊的人是腓尼基王阿基诺尔的儿子卡德谟斯 [4] 。这是一项为利至溥的发明,可以延续有关过去时代的记忆,可以使散处于全球为数众多而相距遥远的地区中的人类互相沟通。同时,文字的发明也是很困难的,因为这是细心观察舌头、软腭、嘴唇等等语言器官的各种动作,并根据这种观察造出同样多的字形差异来加以记忆才产生的。但最高贵和最有益处的发明却是语言,它是由名词或名称以及其连接所构成的。人类运用语言把自己的思想记录下来,当思想已成过去时便用语言来加以回忆;并用语言来互相宣布自己的思想,以便互相为用并互相交谈。没有语言,人类之中就不会有国家、社会、契约或和平存在,就像狮子、熊和狼之中没有这一切一样。第一个创造语言的就是上帝本身,他曾教导亚当怎样为他给亚当看的生物取名,圣经在这一问题上只说了这么多。但这就足以指导他在实地和这些生物厮混及使用他们中,遇有必要时起出更多的名称,同时还逐步以一种方式把它们连起来 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费

本站图书检索

本书目录

简介

   出版说明
   引言
第一部分 论人类
   第一章 论感觉
   第二章 论想象
   第三章 论想象的序列或系列
   第四章 论语言
   第五章 论推理与学术
   第六章 论自觉运动的内在开端
   第七章 论讨论的终结或决断
   第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷
   第九章 论各种知识的主题
   第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格
   第十一章 论品行的差异
   第十二章 论宗教
   第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况
   第十四章 论第一与第二自然律以及契约法
   第十五章 论其他自然法
   第十六章 论人、授权人和由人代表的事物
第二部分 论国家
   第十七章 论国家的成因、产生和定义
   第十八章 论按约建立的主权者的权利
   第十九章 论几种不同的按约建立的国家和主权的继承问题
   第二十章 论宗法的管辖权与专制的管辖权
   第二十一章 论臣民的自由
   第二十二章 论臣民的政治团体和私人团体
   第二十三章 论主权者的政务大臣
   第二十四章 论国家的营养与生殖
   第二十五章 论建议(咨议)
   第二十六章 论民约法(市民法)
   第二十七章 论罪行、宥恕与减罪
   第二十八章 论赏罚
   第二十九章 论国家致弱或解体的因素
   第三十章 论主权代表者的职责
   第三十一章 论自然的上帝国(天国)
第三部分 论基督教体系的国家
   第三十二章 论基督教体系的政治原理
   第三十三章 论圣经篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家
   第三十四章 论圣经各章中圣灵、使者和神感的意义
   第三十五章 天国、圣、圣洁和圣餐在圣经中的意义
   第三十六章 上帝的道和先知的言辞
   第三十七章 论奇迹和它的用处
   第三十八章 论永生、地狱、得救、来世和赎罪在圣经中的意义
   第三十九章 教会一词在圣经中的意义
   第四十章 亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王的上帝国的权利
   第四十一章 论我们神圣救主的职分
   第四十二章 论教权
   第四十三章 论被接受进入天国的必要条件
第四部分 论黑暗的王国
   第四十四章 论误解圣经所产生的灵的黑暗
   第四十五章 论外邦人的魔鬼学及其他宗教残余
   第四十六章 空虚的哲学和神怪的传说所造成的黑暗
   第四十七章 论这种黑暗所产生的利益以及其归属于谁的问题
   综述与结论

图书推荐