转换到繁體中文

您的位置 : 首页 > 哲学   
利维坦
第二部分 论国家   第二十八章 论赏罚
英 · 托马斯·霍布斯
下载:利维坦.txt
本书全文检索:
       惩罚就是公共当局认为某人做或不做某事是违法行为、并为了使人们的意志因此更好地服从起见而施加的痛苦。
       在我没有根据这一定义作出任何推论以前,有一个很重要的问题必须解答,这就是在任一案件中惩罚的权利或权力究竟是从哪里来的。因为根据前面所说的看来,任何人都不能认为受到了信约的束缚不得抵抗暴力。因此,不能认为他赋予了别人以使用暴力伤害自己的权利。在建立国家时,每一个人都放弃了防卫他人的权利,但却没有放弃防卫自己的权利。同时人们也有义务帮助具有主权的人惩罚别人,但却没有这种义务惩罚自己。不过立约帮助主权者伤害另一人时,除非是立约者自己有权去伤害,否则便不是赋予他以施行惩罚的权利。因此我们就可以显然看出,国家(即代表国家的一人或多人)所具有的施行惩罚的权利不是基于臣民的任何让与或赠与而来的。但我原先也曾说明,在建立国家以前,每一个人对每一事物都具有权力,并有权做他认为对保全自己有必要的任何事情;为了这一点,他可以征服、伤害或杀死任 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费

本站图书检索

本书目录

简介

   出版说明
   引言
第一部分 论人类
   第一章 论感觉
   第二章 论想象
   第三章 论想象的序列或系列
   第四章 论语言
   第五章 论推理与学术
   第六章 论自觉运动的内在开端
   第七章 论讨论的终结或决断
   第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷
   第九章 论各种知识的主题
   第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格
   第十一章 论品行的差异
   第十二章 论宗教
   第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况
   第十四章 论第一与第二自然律以及契约法
   第十五章 论其他自然法
   第十六章 论人、授权人和由人代表的事物
第二部分 论国家
   第十七章 论国家的成因、产生和定义
   第十八章 论按约建立的主权者的权利
   第十九章 论几种不同的按约建立的国家和主权的继承问题
   第二十章 论宗法的管辖权与专制的管辖权
   第二十一章 论臣民的自由
   第二十二章 论臣民的政治团体和私人团体
   第二十三章 论主权者的政务大臣
   第二十四章 论国家的营养与生殖
   第二十五章 论建议(咨议)
   第二十六章 论民约法(市民法)
   第二十七章 论罪行、宥恕与减罪
   第二十八章 论赏罚
   第二十九章 论国家致弱或解体的因素
   第三十章 论主权代表者的职责
   第三十一章 论自然的上帝国(天国)
第三部分 论基督教体系的国家
   第三十二章 论基督教体系的政治原理
   第三十三章 论圣经篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家
   第三十四章 论圣经各章中圣灵、使者和神感的意义
   第三十五章 天国、圣、圣洁和圣餐在圣经中的意义
   第三十六章 上帝的道和先知的言辞
   第三十七章 论奇迹和它的用处
   第三十八章 论永生、地狱、得救、来世和赎罪在圣经中的意义
   第三十九章 教会一词在圣经中的意义
   第四十章 亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王的上帝国的权利
   第四十一章 论我们神圣救主的职分
   第四十二章 论教权
   第四十三章 论被接受进入天国的必要条件
第四部分 论黑暗的王国
   第四十四章 论误解圣经所产生的灵的黑暗
   第四十五章 论外邦人的魔鬼学及其他宗教残余
   第四十六章 空虚的哲学和神怪的传说所造成的黑暗
   第四十七章 论这种黑暗所产生的利益以及其归属于谁的问题
   综述与结论

图书推荐