禹独以「贡」名篇，夏氏之说亦详。夏曰：「此书首别九州之疆界，以详山水之经历，田赋之高下，终纪朝贡达帝都之道，其事非一。然独以贡名篇者，乃禹治水成功之后，条陈其九州所有，土地所生，以为一定之法，以告成功于上，使下之人按此以为取民之常例。所载虽不一，实以任土作贡为主，故以贡名。」
       或问无垢：「张氏任土之说如何？」无垢曰：不废其所有，不责其所无，不强其所难得，是谓任土。曰：「文句似善，意实不然。古人制赋，固不责其所无，然有而不取者，后世尚多有之，况古制乎？今言不废其所有，则是凡有者一物不遗也。不强其所难得，是即不责其所无也。兼止及有无，则不包轻重多寡之意，不如马说训诂切而意包也。」曰：「新安王说如何？」曰：此说于兴地利为切，然此任亦包彼任之意。要之，合二说意味方全，故附而足之。唐孔氏曰：「贡赋之法久矣，治水之后，禹贡定之，非禹始为贡也。」
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