或问：「马氏以建子、建丑、建寅为三正，如何？」曰：「新安王氏辨之已详。」王曰：「苏氏以为尧舜以前，有以子丑为正者，有扈不用夏之正朔是也。其说不然。尧之授时，以寅为正月，舜因之，至商乃以十二月为岁首，至周以十一月为岁首。尧舜之前，安有丑正、子正者乎？使其果为不用正朔，亦岂应言三正乎？」曰：「夏氏谓董仲舒言舜绍尧，改正朔，如何？」曰：「汉儒多喜言改正朔，经内舜禹初无此也。」
       或问：「汝不恭命，唐孔氏、林氏谓我奉天，汝当奉我，则此命当作君命也。」曰：「凡上无所系而独言命者，如赐不受命之命，则是天命也。上承君而言，则王命也。今上言恭行天之罚，而下继言不恭命，作天命说，尤有味。兼天命之命，自可兼王命意味。今姑以无垢说为主，附孔说焉。」
       袁氏曰：未祧之庙，其主难以移动，迁庙虽已祧，兴师载其主而行，亦所以奉祖宗之命也。至于祫祭，祧亦与焉，只是疏尔。 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费