穆考晦庵中庸：或问曰：昭穆之昭，旧读为「韶」，今从本字，何也？曰：昭之为言明也，以其南面而向明也。其读为「韶」，先儒以为晋避讳而改之。然礼书亦有作佋字者，则假借而通用耳。曰：其为向明，何也？曰：「此不可以空言晓也，今且假设诸侯之庙以明之。盖周礼建国之神位，左宗庙，则五庙皆当在公宫之东南。其制则孙毓以为外为都宫，太祖在北，二昭二穆以次而南是也。盖太祖之庙，始封之君居之；昭之北庙，二世之君居之；穆之北庙，三世之君居之；昭之南庙，四世之君居之；穆之南庙，五世之君居之。庙皆南向，各有门堂寝室，而墙宇四周焉。太祖之庙，百世不迁，余四庙则六世之后，每一易世而一迁。其迁之也，新主祔于其班之南庙，南庙之主迁于北庙，北庙亲尽，则迁其主于太庙之西夹室，而谓之祧。」凡庙主在本庙之室中，皆东向，及其祫于太庙之室中，则唯太祖东向自如，而为最尊之位。群昭之入乎此者，皆列于北牖下而南向；群穆之入乎此者，皆列于南牖下而北向。南向者，取其向明，故谓之昭；北向者，取其深远，故谓之穆。盖群庙之列，则左为昭而右为穆；祫祭之位，则北为昭而南为穆 ......

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