唐律释文序夫礼者民之防，刑者礼之表，二者相须犹口与舌然。礼禁未萌之前，刑制已然之后，使民在宥，各遂其生，圣人用之，不得已也。譬夫御辔者，驭其泛驾；篙棹者，拨乃横流。有国有家，废之莫得。惟闻刑措，岂去刑书？然听断之间，虑生疑惑，从轻则惠奸何益，加重则反善犹难。爰自周秦，历于南北，唯有刑目，罔定条纲。虽国侨铸鼎，叔向犹非，况属后人，宁无差误？天厌前代，宝命我皇。圣慈惟刑是恤，冀同乐举觞，遂诏刑官，删修坠典，以宽猛相济，以轻重随时，一协公平，更无迷谬。然刑统之内，多援引典故及有艰字，法胥之徒，卒不能辨；又有新入仕员，素乖习熟，至临断案，事一决于胥，胥又无识，岂不有非圣慈者哉？且如问云：加杖二百比徒四年，部曲与奴婢不等，义服与正服有乖，若此之差，例皆多目。故此山贳冶子治经之暇，得览金科，遂为释文，以辨其义，此盖有志于民者也，又见不自诬举仕。仍为叙引，联志岁时云尔。
       释文奉训大夫江西等处行中书省检校官王元亮重编
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