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中国近三百年学术史论
刘师培论中国近三百年学术史   全祖望传[1]
章太炎
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       全祖望,字绍衣,号谢山,浙江宁波府鄞县人。曾祖太和,生当明季,适清兵南下,甬东遗民抗节不仕,全氏弃诸生籍者计二十四人。太和以兄子吾骐为后(即祖望王父)。又以东钱湖之童岙处,万山间人迹罕至,拟避地焉。时吾骐年十六,亦披服入山,力耕之余,清吟而已。高武部《隐学叹》曰:昔谢皋羽弃子隐遁,终身不相闻问,郑所南则无子,未若全氏之骈聚也。吾骐子书以经术、诗词教授乡里,生子祖望,相传为钱肃乐后生(董纯所作《年谱》云:有传先生为钱忠介公转生者,其详未之闻。集中有《五月十三举子诗》三首,其第二首曰:释子语轮回,闻之辄加憎。有客妄附会,谓我具宿根。琅江老督相,于我乃前身。一笑妄应之,燕说漫云云。昨闻正气堂,豫告将雏辰。在我终弗信,传之颇惊人。即此事也)。四岁就塾,即粗解诸经章句,及稍长,从同里董次欧游,与争论经史,次欧目为俊人。全氏自鼎革后,眷怀国耻,不欲以文学进身。祖望以家贫亲老,年十四补鄞县弟子员。谒学宫,至乡贤名宦诸祠,见谢三宾、张国俊主,曰:此反复卖主之乱贼,奈何污宫墙。碎其主,投诸池(谢、张皆明臣之降□者),其嫉 ......

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本书目录

章太炎论中国近三百年学术史
   清儒(一)[1]
   清儒(二)[1]
   说林(上)[1]
   说林(下)[1]
   悲先戴[1]
   清代学术之系统[1]
   与吴检斋论清代学术书[1]
   菿汉昌言·连语(节选)[1]
   汉学论(上)[1]
   汉学论(下)[1]
   今古文辨义[1]
   学隐(一)[1]
   学隐(二)[1]
   菿汉微言(节选)[1]
   论修《清代朴学家列传》与人问答书[1]
   颜学[1]
   正颜[1]
   释戴[1]
   与李源澄论戴东原书[1]
   与刘师培书[1]
   高先生传[1]
   俞先生传[1]
   孙诒让传[1]
   瑞安孙先生伤辞[1]
   孙仲容先生年谱序[1]
   孙太仆年谱序[1]
   清故龙安府学教授廖君墓志铭[1]
   驳皮锡瑞三书[1]
   菿汉微言(节选三则)[1]
   与邓实书[1]
   致国粹学报社书[1]
   自述学术次第[1]
   救学弊论[1]
刘师培论中国近三百年学术史
   近儒学术统系论[1]
   清儒得失论[1]
   近代汉学变迁论[1]
   论近世文学之变迁[1]
   汉宋学术异同论[1]
   南北学派不同论·南北考证学不同论[1]
   近儒之《易》学[1]
   近儒之《书》学[1]
   近儒之《诗》学[1]
   近儒之《春秋》学[1]
   近儒之《礼》学[1]
   近儒之《论语》学
   近儒之《孝经》学
   六儒颂序[1]
   近儒学案序[1]
   习斋学案序[1]
   幽蓟颜门学案序[1]
   并青雍豫颜门学案序[1]
   东原学案序[1]
   王艮传[1]
   刘永澄传[1]
   孙兰传[1]
   徐石麒传[1]
   蔡廷治传[1]
   颜、李二先生传[1]
   朱泽沄传[1]
   汪绂传[1]
   全祖望传[1]
   戴震传[1]
   崔述传[1]
   田宝臣传[1]
   戴望传[1]
附录
   国学今论[1]
   明末四先生学说(节选)[1]
   最近二十年间中国旧学之进步

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