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中国近三百年学术史论
刘师培论中国近三百年学术史   颜、李二先生传[1]
章太炎
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       颜先生元,字易直,直隶保定府博野县人。生于明崇祯八年,幼喜读书,学神仙导引术。长知其妄,益折节为学。初好陆、王书,继从事程、朱,勇于改过,以圣人为必可师。乡里目为圣人。年既壮,渐悟宋、明学术之失,以尧、舜之道,在六府三事,周公教士以三物,孔子以四教,莫非事也,无事则道与治俱废。故正德、利用、厚生曰事,不见诸事,非德、非用、非生也。德、行、艺曰物,不征诸物,非德、非行、非艺也。故先生之学,以事物为归,不以空言立教。著《存学》、《存性》、《存治》、《存人》四编。谓古人德行由学习六艺而成,而六艺不外一礼,礼必习行而后见。后世以章句为儒,以读书纂注为功,非圣人重力行之旨也。又无极、太极、河洛、先后天之说,皆出道家,宋儒本之说《易》,推为性与天道之正传,是为参杂二氏。又谓:气质之性无恶,恶由蔽习而生。立异宋儒,不尚苟同。尝推论明制得失,著《会典大政记》,曰:如有用我,举而错之耳。又谓:天下事皆吾儒分内事,吾儒不任事,谁任事耶。其自任若此。卒于康熙四十二年,年七十。
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本书目录

章太炎论中国近三百年学术史
   清儒(一)[1]
   清儒(二)[1]
   说林(上)[1]
   说林(下)[1]
   悲先戴[1]
   清代学术之系统[1]
   与吴检斋论清代学术书[1]
   菿汉昌言·连语(节选)[1]
   汉学论(上)[1]
   汉学论(下)[1]
   今古文辨义[1]
   学隐(一)[1]
   学隐(二)[1]
   菿汉微言(节选)[1]
   论修《清代朴学家列传》与人问答书[1]
   颜学[1]
   正颜[1]
   释戴[1]
   与李源澄论戴东原书[1]
   与刘师培书[1]
   高先生传[1]
   俞先生传[1]
   孙诒让传[1]
   瑞安孙先生伤辞[1]
   孙仲容先生年谱序[1]
   孙太仆年谱序[1]
   清故龙安府学教授廖君墓志铭[1]
   驳皮锡瑞三书[1]
   菿汉微言(节选三则)[1]
   与邓实书[1]
   致国粹学报社书[1]
   自述学术次第[1]
   救学弊论[1]
刘师培论中国近三百年学术史
   近儒学术统系论[1]
   清儒得失论[1]
   近代汉学变迁论[1]
   论近世文学之变迁[1]
   汉宋学术异同论[1]
   南北学派不同论·南北考证学不同论[1]
   近儒之《易》学[1]
   近儒之《书》学[1]
   近儒之《诗》学[1]
   近儒之《春秋》学[1]
   近儒之《礼》学[1]
   近儒之《论语》学
   近儒之《孝经》学
   六儒颂序[1]
   近儒学案序[1]
   习斋学案序[1]
   幽蓟颜门学案序[1]
   并青雍豫颜门学案序[1]
   东原学案序[1]
   王艮传[1]
   刘永澄传[1]
   孙兰传[1]
   徐石麒传[1]
   蔡廷治传[1]
   颜、李二先生传[1]
   朱泽沄传[1]
   汪绂传[1]
   全祖望传[1]
   戴震传[1]
   崔述传[1]
   田宝臣传[1]
   戴望传[1]
附录
   国学今论[1]
   明末四先生学说(节选)[1]
   最近二十年间中国旧学之进步

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