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中国近三百年学术史论
刘师培论中国近三百年学术史   王艮传[1]
章太炎
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       王艮、字汝止,号心斋,泰州安丰场人。场俗业盐,不事诗书。故先生幼辍诵读,年三十偕乡人贩盐山东,经孔林,谒孔子庙,慨然奋曰:“此亦人耳,何竟为万世之师耶!”乃归诵《大学》、《孝经》,及读《论语·颜渊篇》,始大悟其理。谓孔门之学,非口耳之学也,以圣自期,必自躬践礼教始(乃书四勿语于笏,朝夕奉持)。
       然先生之学,以悟为宗,以经证悟,以悟释经,历有年所,人莫能窥其际也。及正德六年,乃大昌厥旨,谓行、住、语、默,皆在觉中(据《明儒学案》及李二曲《观感录》谓,先生当正德六年,梦天坠压身,万人奔号求救,先生手擎天,起见日月列宿失次者,咸整布如故,万人鼓舞拜谢。醒则汗溢如雨,顿觉心量洞明,天地万物一体。自此行、住、语、默皆在觉中,因题其座曰“正德六年间居仁三月半。”案:此事不经,或先生欲自行其学,恐其不足以动众也,遂饰佛家悟法华之说,以证己学之有所从来,非实有此事也),以继往开来为己任。
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本书目录

章太炎论中国近三百年学术史
   清儒(一)[1]
   清儒(二)[1]
   说林(上)[1]
   说林(下)[1]
   悲先戴[1]
   清代学术之系统[1]
   与吴检斋论清代学术书[1]
   菿汉昌言·连语(节选)[1]
   汉学论(上)[1]
   汉学论(下)[1]
   今古文辨义[1]
   学隐(一)[1]
   学隐(二)[1]
   菿汉微言(节选)[1]
   论修《清代朴学家列传》与人问答书[1]
   颜学[1]
   正颜[1]
   释戴[1]
   与李源澄论戴东原书[1]
   与刘师培书[1]
   高先生传[1]
   俞先生传[1]
   孙诒让传[1]
   瑞安孙先生伤辞[1]
   孙仲容先生年谱序[1]
   孙太仆年谱序[1]
   清故龙安府学教授廖君墓志铭[1]
   驳皮锡瑞三书[1]
   菿汉微言(节选三则)[1]
   与邓实书[1]
   致国粹学报社书[1]
   自述学术次第[1]
   救学弊论[1]
刘师培论中国近三百年学术史
   近儒学术统系论[1]
   清儒得失论[1]
   近代汉学变迁论[1]
   论近世文学之变迁[1]
   汉宋学术异同论[1]
   南北学派不同论·南北考证学不同论[1]
   近儒之《易》学[1]
   近儒之《书》学[1]
   近儒之《诗》学[1]
   近儒之《春秋》学[1]
   近儒之《礼》学[1]
   近儒之《论语》学
   近儒之《孝经》学
   六儒颂序[1]
   近儒学案序[1]
   习斋学案序[1]
   幽蓟颜门学案序[1]
   并青雍豫颜门学案序[1]
   东原学案序[1]
   王艮传[1]
   刘永澄传[1]
   孙兰传[1]
   徐石麒传[1]
   蔡廷治传[1]
   颜、李二先生传[1]
   朱泽沄传[1]
   汪绂传[1]
   全祖望传[1]
   戴震传[1]
   崔述传[1]
   田宝臣传[1]
   戴望传[1]
附录
   国学今论[1]
   明末四先生学说(节选)[1]
   最近二十年间中国旧学之进步

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