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中国近三百年学术史论
刘师培论中国近三百年学术史   幽蓟颜门学案序［1］
章太炎
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本书全文检索：
       燕赵之地，古称多感慨悲歌之士，读高达夫《燕歌行》，振武之风自昔已著。又地土瘠，民风重厚而朴质，故士之产其间者，率治趋实之学，与南学浮华无根者迥殊。颜学之兴，亦其地势使然欤。颜门弟子以刚主、昆绳为最著，皆生长幽土（李为蠡县人，王为大兴人），流风所被，承学之士咸沐习斋之教，潜心实学，或各执一艺以自鸣，厥效甚著。而望溪方氏与人书称：浙学之坏始黄洲，北学之坏则自习斋始。吾得一语而反之曰：燕、蓟素无学术，北学之兴始自习斋，惟习斋弟子舍刚主、昆绳外，咸注重躬行，不事空文著述，故书缺有间，然以学植躬，择术备用，较之横渠关学，盖有进矣。岂不盛哉。
       [1] 录自《左盦外集》，卷十七。
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本书目录

章太炎论中国近三百年学术史
   清儒（一）［1］
   清儒（二）［1］
   说林（上）［1］
   说林（下）［1］
   悲先戴［1］
   清代学术之系统［1］
   与吴检斋论清代学术书［1］
   菿汉昌言·连语（节选）［1］
   汉学论（上）［1］
   汉学论（下）［1］
   今古文辨义［1］
   学隐（一）［1］
   学隐（二）［1］
   菿汉微言（节选）［1］
   论修《清代朴学家列传》与人问答书［1］
   颜学［1］
   正颜［1］
   释戴［1］
   与李源澄论戴东原书［1］
   与刘师培书［1］
   高先生传［1］
   俞先生传［1］
   孙诒让传［1］
   瑞安孙先生伤辞［1］
   孙仲容先生年谱序［1］
   孙太仆年谱序［1］
   清故龙安府学教授廖君墓志铭［1］
   驳皮锡瑞三书［1］
   菿汉微言（节选三则）［1］
   与邓实书［1］
   致国粹学报社书［1］
   自述学术次第［1］
   救学弊论［1］
刘师培论中国近三百年学术史
   近儒学术统系论［1］
   清儒得失论［1］
   近代汉学变迁论［1］
   论近世文学之变迁［1］
   汉宋学术异同论［1］
   南北学派不同论·南北考证学不同论［1］
   近儒之《易》学［1］
   近儒之《书》学［1］
   近儒之《诗》学［1］
   近儒之《春秋》学［1］
   近儒之《礼》学［1］
   近儒之《论语》学
   近儒之《孝经》学
   六儒颂序［1］
   近儒学案序［1］
   习斋学案序［1］
   幽蓟颜门学案序［1］
   并青雍豫颜门学案序［1］
   东原学案序［1］
   王艮传［1］
   刘永澄传［1］
   孙兰传［1］
   徐石麒传［1］
   蔡廷治传［1］
   颜、李二先生传［1］
   朱泽沄传［1］
   汪绂传［1］
   全祖望传［1］
   戴震传［1］
   崔述传［1］
   田宝臣传［1］
   戴望传［1］
附录
   国学今论［1］
   明末四先生学说（节选）［1］
   最近二十年间中国旧学之进步

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