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中国近三百年学术史论
章太炎论中国近三百年学术史   孙太仆年谱序[1]
章太炎
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       孟晋次其尊人仲容征君年谱,余为序之,既复出示其祖太仆君年谱十卷。太仆,晚清特立之儒也。扬历中外,数至监司,以持论侃直,为帅府所沮,置诸列卿散地而归,终已不得大行其志。谱中多述文学,于政事颇略,亦其势然也。孟晋生二岁而太仆。年十六复遭征君之丧,比入民国,故老凋谢,遗闻散失尽矣。犹能据其遗著以成斯编,亦可谓善继志述事者哉。谱称太仆尝论清儒汉、宋门户之弊,以为永嘉经制,兼综厥长,足以通其区畛;及征君治官礼,欲以经术措诸时用,亦本其先人之训也。宋世永嘉诸贤,与新安、金溪、金华并峙,其后三家皆有传人,讫元明未替,而永嘉黯然不章。近世如亭林、桴亭及北方颜、李诸公,廓除高论,务以修己治人为的,盖往往与永嘉同风,顾弗能尽见其书。太仆父子生七百年后,独相继表章之,专著则有《永嘉丛书》之刻,佚篇则有《永嘉集》之纂,括囊大义,辨秩源流,则拾南雷、谢山之遗,以成《永嘉学案》二十卷。最录凡目,则《温州经籍志》,为一郡艺文渊海,自是郑、薛、陈、叶与先后作者之遗绪,斩而复续。乌呼,盛矣。迩者太仆已四十年,征君亦二十余年,世变益亟,盖 ......

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本书目录

章太炎论中国近三百年学术史
   清儒(一)[1]
   清儒(二)[1]
   说林(上)[1]
   说林(下)[1]
   悲先戴[1]
   清代学术之系统[1]
   与吴检斋论清代学术书[1]
   菿汉昌言·连语(节选)[1]
   汉学论(上)[1]
   汉学论(下)[1]
   今古文辨义[1]
   学隐(一)[1]
   学隐(二)[1]
   菿汉微言(节选)[1]
   论修《清代朴学家列传》与人问答书[1]
   颜学[1]
   正颜[1]
   释戴[1]
   与李源澄论戴东原书[1]
   与刘师培书[1]
   高先生传[1]
   俞先生传[1]
   孙诒让传[1]
   瑞安孙先生伤辞[1]
   孙仲容先生年谱序[1]
   孙太仆年谱序[1]
   清故龙安府学教授廖君墓志铭[1]
   驳皮锡瑞三书[1]
   菿汉微言(节选三则)[1]
   与邓实书[1]
   致国粹学报社书[1]
   自述学术次第[1]
   救学弊论[1]
刘师培论中国近三百年学术史
   近儒学术统系论[1]
   清儒得失论[1]
   近代汉学变迁论[1]
   论近世文学之变迁[1]
   汉宋学术异同论[1]
   南北学派不同论·南北考证学不同论[1]
   近儒之《易》学[1]
   近儒之《书》学[1]
   近儒之《诗》学[1]
   近儒之《春秋》学[1]
   近儒之《礼》学[1]
   近儒之《论语》学
   近儒之《孝经》学
   六儒颂序[1]
   近儒学案序[1]
   习斋学案序[1]
   幽蓟颜门学案序[1]
   并青雍豫颜门学案序[1]
   东原学案序[1]
   王艮传[1]
   刘永澄传[1]
   孙兰传[1]
   徐石麒传[1]
   蔡廷治传[1]
   颜、李二先生传[1]
   朱泽沄传[1]
   汪绂传[1]
   全祖望传[1]
   戴震传[1]
   崔述传[1]
   田宝臣传[1]
   戴望传[1]
附录
   国学今论[1]
   明末四先生学说(节选)[1]
   最近二十年间中国旧学之进步

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