魏源默深为《李申耆传》，称乾隆中叶，惠定宇、戴东原、程易畴、江叔、段若膺、王怀祖、钱晓徵、孙渊如及臧在东兄弟，争治汉学，锢天下智惠为无用。包世臣慎伯则言东原终身任馆职，然揣其必能从政。二者交岐。繇今验之，魏源则信矣。
       吾特未知其言用者，为何主用也？处无望之世，其术略，出则足以佐寇。反是，欲与寇竞，即罗网周密，虞候互，执羽除暴，终不可得。进退跋，能事无所写，非施之训诂，且安施邪？古者经师如伏生、郑康成、陆元朗，穷老笺注，岂实泊然不为生民哀乐？亦遭世则然也。今观世儒，如李光地、汤斌、张廷玉者，朝读书百篇，夕见行事，其用则贤矣。若夫袁宏之颂荀者曰：“始救生人，终明风概。”数子其能瞻望乎哉！故曰“大儒胪传，小儒压”，《诗》、《礼》之用则然。比度于无用者，孰贤不肖？则较然察矣。
       定宇殁，汉学数公，皆拥树东原为大师。其识度深浅，诚人人殊异。若东原 ......

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