箕子碑
殷有三仁[1]，分际相埒，推《论语》微旨，似所诣各有所当，了无是非、畸正之可言。独子厚是碑，以箕子为独得，而以各有所失，归之二人。其谓比干之死为“无益吾祀”，犹于负面诋之也，至称微子之去为“与〔去〕亡吾国”，俨正面加以谴责，较之顾亭林言“匹夫兴亡有责”之责在亡，语尤刻至。黄震曰：“子厚发明箕子之道，善矣，但恐不当于三人分轻重”，理或然欤！
至序之末幅，“于虖”以下一大段：
当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也，然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎！
此乃子厚大展抱负，隐隐以箕子自喻 ......
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