牛僧孺《颂忠》
       子厚《非国语·城成周》条云：“彪傒天所坏之说，吾友化光铭城周，其后牛思黯作《讼忠》[1]，苌弘之忠悉矣。”吾意思黯年甚少，文不足见重于世，又唐人交际，最严辈行，时子厚文名，已高出刘梦得之上，思黯之于梦得，且以“文章谒后尘”[2]而遭屏斥，何敢对子厚以文尝试，而漫与凭吊古迹，而一同上下其议论乎？此际思黯文行，虽高出杜温夫辈，而吾揣子厚，亦未必视同屑与教诲之小友。何况《颂忠》一文，载于《全唐文》卷六八二，寥寥短篇，于敷衍子厚“不推天以为高”旧义外，别无新解。是明明探知子厚为文趋向，故贡是议以逢迎之，一赫然佞柳之作也，与吕化光《古东周铭》，斤两迥异，絶不得同日而语。柳文中“其后牛思黯作《颂忠》”一语，定为后来牛党贿求羼入，以自矜重，而原本无。姑为参考之便，将思黯本文迻录于后：
       《春秋》：周大夫苌弘之城成周也，晋女叔宽谓弘违天 ......

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