南岳般舟和尚第二碑
尝谓佛无论为禅为律，都具有两种诱惑力，一种能招致絶顶聪明人使之俯首，一种于失路英雄、左降官吏，雅相契合，而此二者咸与子厚情况相符，因此无法使子厚与佛絶缘。
禅与律之别，读子厚浮屠各碑，义自显明，《大鉴禅师碑》曰：“其道以无为为有，以空洞为实，以广大不荡为归，其教人始以性善，终以性善，不假耘锄，得其静矣”，此禅之说也。《大明和尙碑》曰：“儒以礼立仁义，无之则坏，佛以律持定慧，去之则丧，是故离礼于仁义者，不可与言儒，异律于定慧者，不可与言佛”，此律之说也。凡通禅者称禅师，如大鉴之类是，明律者曰律师，甚曰大律师，如大明之类是。
子厚浮屠诸碑，大抵限于楚、越间，而南岳最多。子厚本善书，因楚南无书家，碑由子厚撰幷书丹者不少，而苦于不易指明， ......
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