柳子厚生于今日将如何
       昔孔子作《春秋》，终于获麟[1]，汉经生以谓孔子为汉开赤制，史迁踵其意，述陶唐以来至于麟止，为一大限，下述六国以及汉初百年，用相配置，号曰《史记》。惟吾之视今日亦然，盖公历一千九百四十九年者，不啻中国麟止开制之岁也。吾尝论史，以是岁为断，是岁以前，不问经过数千百年，不分朝代，统为一目，自是年起，不问日月几何，为另一目。洪荒以来，人世所经，两目而已，亦比于唐一行[2]画天下山河为南北两戒，时与地交相辉映。又尝论古之名人，倘至今日而仍存在，综其平生论著，将必赞叹今日之所施为，作为歌颂，可期沆瀣一气者，止于柳子厚一人，他无有也。试寻其緖，可得引申而胪列之：
       二目之分，首在封建，前一目不论何代，都可号为广狭不同之封建社会，后一目则絶灭封建基础，一切统辖于民。柳子厚着《封建论》，其意在反封建也，自不待言，《贞符》曰：“受命 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费