文与笔
一
赵璘[1]《因话录》称：韩退之文与孟东野诗，号孟诗、韩笔，元好问亦有“杜诗韩笔愁来读”之句，[2]此皆以诗与笔对举，然则言笔与言文无以异乎？曰：否，不然也。刘梦得《祭退之文》云：“子长在笔，予长在论，持矛举楯，卒不能困”，盖退之本不善辩论，偶与刘、柳对阵，无不败北，故梦得以笔归之。兹所谓笔，殆指纪传而言，由是梦得意中，彼与退之，都不敢以能文自居。陆机《文赋》，举号为文者凡十体，即诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说，〔去声〕独不及传、志，可见类于传、志之作，不得称文，梁元帝《金楼子·立言篇》，于此分析最明。其词云：[3]
古人之学者有二，今人之学者有四。夫子门徒，转相师受，通圣人之经者谓之儒，屈原、宋玉、枚乘、长卿之徒，止于辞赋，则谓之 ......
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