郝伯常《文说》
       子厚《辩〈列子〉》云：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作”，为作，或颠倒用之曰“作为”。郝伯常有《文说》一篇，于“作为”二字大肆发挥，当有体会于子厚《辩〈列子〉》之说。兹录其文如左：
       或者尝曰：彼作文不工，彼工于作文，愚窃听而惑之，盖文可顺而不可作也。天地有眞实正大之理，变而顺，有通明纯粹不已之文，是其所以为之，非矫揉造凿而然也，唯其变是以有文，唯其顺是以不已，皆自然也。故阴阳得以文乎天，刚柔得以文乎地，仁义得以文乎人，羽毛鳞介、苞叶根荄，得以文乎物，清浊高下，得以文乎声，升降舒缀，得以文乎节，丽缛华采，得以文乎色，礼乐射御书数，得以文乎艺，德刑殿最法律，得以文乎政，城聚都鄙庐井，得以文乎居，华虫藻火、山龙黼黻[1]，得以文乎服。易其无有，利其兴革，化而新之，至至终终，为神道之极致，亦得其本然之理而已，焉有作为之赘哉 ......

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