沛国汉原庙铭
       何谓原庙？《汉书》：惠帝即位，诏有司为高帝立原庙[1]，注：原，重也，先有庙，今更立之，故曰重，重读平声。庙至唐尙存，载在《祀典》。胡鸣玉曰：“今人诗题，误写‘元韵’作‘原韵’，《日知录》云：元者本也，本官曰元官，本籍曰元籍，本来曰元来，唐、宋人多此语，后人以‘原’字代之，不知何解。原者再也，《易》‘原筮’[2]，《月令》‘原蚕’，[3]《文王世子》‘末有原’，〔钊按：食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳，命膳宰曰：末有原，应曰诺，然后退。注：末犹勿也，原再也，勿有所再进，为其失饪，臭味恶也。〕‘汉原庙’之‘原’，皆作‘再’字解，与‘本来’之义全不相同。后汉张衡《应间》：〔钊案：《应间》，篇名，“间”去声，应间，答客问意。〕曩滞日官，今又原之，注：《尔雅》曰：原，再也，衡为太史令，去官五载，复为太史令，故曰原之，然则原官，乃再官之义也。”说见《订讹杂录》，乃言“原”与“元”并不同义，原者再也，原庙为再行设立 ......

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