卫灵公将之晋,至濮水之上,夜闻鼓新声者,说之,使人问之,左右皆报弗闻。召师涓而告之,曰:「有鼓新声者,使人问左右,尽报弗闻。其状似鬼,子为我听而写之。」师涓曰:「诺。」因静坐抚琴而写之。明日报曰:「臣得之矣!然而未习,请更宿而习之。」灵公曰:「诺。」因复宿。明日已习,遂去之晋。晋平公觞之施夷之台。「施夷」即「虒祁」,声之转也。左昭八年传:「晋侯方筑虒祁之宫。」预曰:「虒祁,地名也,在绛州西四十里,临汾水也。」春秋大事表七之三:「今平阳府曲沃县西四十九里,有虒祁宫址,地连绛州之闻喜县界。」盼遂案:史纪乐书作施惠之台。论作施夷,与韩非子十过同。左传作虒祁宫,音相同也。酒酣,灵公起曰:「有新声,愿请奏以示公。」公曰:「善。」乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,旷抚而止之,曰:「此亡国之声,不可遂也。」王先谦曰:「遂,竟也,谓终曲。」平公曰:「此何道出?」王念孙曰:「道者,由也。言此声何由出也。」师旷曰:「此师延所作淫声,盼遂案:史记殷本纪:「纣使师涓作新淫声。」楚辞九怀:「惜师延之浮渚兮。」王逸章句:「师 ......
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