月令
       《月令》一篇，旧云吕不韦所作。今《吕氏春秋》十二纪之首具有此文，而《管子》《淮南子》亦皆有之，特其文小异，惟《吕氏春秋》与此异者不过数字，是以知其所传自吕氏出也。先王奉天出治，敬授民时，盖亦有斯义焉，而《夏小正》及《素问》所记时物，亦参差略同。不韦本以贾人由嬖幸为秦相，非能自造一家言者，且其驵侩奸诡，亦不能依附正道，而此篇所纪亦略仿佛先王之政教，盖战国之时教散说殊，八家之儒与杂流之士，依傍先王之礼法，杂纂而附会之，作为此书，而不韦以权力袭取，掩为己有。戴氏知其所自来，非吕氏之独造，而往往与礼相近，故采之于《记》，以备三代遗法焉。至不韦之杂以权谋者，则概从删斥，可谓辨矣。顾其谓明堂十二室、王者随月居之以出政，立说舛异，与《五经》不合。而后公玉带之流创为欹侧零星非法之屋，谓之明堂，蔡邕祖而为之说，施及拓跋宏、武曌，缘饰猥媟，盖自此始，其为战国游士设立虚名以惊听睹，既无足疑。若夫先王敬授之义，止以为民农桑开敛之计，未尝 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费