冠义　 冠，古乱反，篇内并同。
       《仪礼》之存者今有《士冠礼》，而此以言其义也。古无大夫冠礼，天子、诸侯之冠则见于《大戴记》《公符》篇，亦可以此义通之。
       凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备，以正君臣，亲父子，和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。 长，丁丈反。
       正言“人之所以为人”，明其为禽兽之大防也。“礼”者，义之文；“义”者，礼之干。“容貌”，身容。“颜色”，面容。“齐”，庄而一也。“顺”，适于人心也。“备”者，备其文。“立”者，立其本也。“圣王”，谓制冠礼者。
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