丧服四制
“四制”，言因恩、理、节、权四者而制，盖亦“丧服”之释义也。凡一章。
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。
“大体”，本大义以立体也。“体”者，与合撰而章其实也。“四时”，以序言。“阴阳”，以用言。訾之者，若老聃、庄周之流以礼为忠信之薄是也。此节统论吉、凶、军、宾、嘉之礼，以发端起意。
夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。 夫，防无反。
自凶而外，皆谓之“吉”。“异道”，谓贵贱异制而父母之丧天子庶人无殊、士祭不及祖而丧服及于 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费