在王门弟子中,影响最大的王畿,在某些方面发展了王学,使王学进一步流为空悟的禅学。这曾引起浙中王门学者黄绾、张元忭的批评。而在他们的批评中,又透露出王守仁去世以后王学的动向。
第一节 黄绾的学行与“艮止”说
黄绾(公元1480—1554年)字宗贤,号久庵,又号久翁、石龙。台之黄岩(今属浙江)人。曾官南京礼部尚书、翰林院学士,预修《明伦大典》。其学少从司马陈石峰习举子业,后与王廷相师事谢铎,得杨时、李侗、程朱之学。学间自书一木牌:“穷师孔孟,达法伊周”(《黄岩集》卷十四,《寄谢方石先生书》) ,表示有志于理学。年三十四,在北京结识王守仁、湛甘泉,相与论学。年四十五,在余姚听王守仁讲“致良知”,谓王学“简易直截,圣学无疑,先生(阳明)真吾师也”,由此“乃称门弟子”(《明儒学案》卷十三《浙中王门学案·黄绾传》) ,成为浙中王门学者。嘉靖七年( ......
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