元承宋祚，理学到了元代也起了变化。这种变化，一方面是由于理学有它自身演变的原因，另一方面也是更重要的，是由于元蒙入主中原的原因。十三世纪，崛起漠北的蒙古人，在消灭金和南宋的过程中，也开始了他们的封建化过程。这一过程，包括吸取以儒学为主的汉族思想文化。当然，他们也同时把自己的思想传统传播到中原来，形成民族之间的思想交融。还在成吉思汗和蒙哥从欧洲回师东向，征战中原的时候，就网罗以耶律楚材为首的亡金儒士大夫，如王楫、李藻、郭宝玉、李国昌、元好问、郝经、姚枢、杨惟中等人。但是，由于这一时期南北“声教不通”，南方的理学，还没有传到北方，因此当时蒙古人所接触的儒学，也只是北方的经学章句。如严实当年在东平兴学，所用的亡金儒士，只是“授章句”。许衡早年受学，也是金之“落第老儒”的“句读”。但是，也就是这些儒士大夫，对于汉民族文化的保存，对于汉、蒙思想文化的融合和交流，以及对于后来蒙古在征战南宋时期，对汉族知识分子的保护，都起了一定的作用。
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