由北宋兴起的理学,至南宋朱熹集其大成。这种哲学化的儒学,对于维护封建制度的作用,自非汉唐时期的儒学所能比拟的。可是,程朱理学直到朱熹去世之后才宣布开禁,到元代才将程朱的经传、集注列为试子程式,成为官学。及至明初,程朱理学定于一尊,更进一步强化了它作为封建统治阶级的统治思想的地位。
明朝不仅建立了统一强大的封建王朝,而且它比起宋、元两朝来说,又进一步加强了封建专制主义。这个王朝的君臣非常懂得程朱理学的重要。早在明初开国伊始,即有刘基、宋濂等一批近臣,与明太祖朱元璋“论道经邦”,议论“礼乐之制”,以孔孟之书为经典,以程朱注解为“规矩”。其后,解缙等人对明成祖朱棣的讲筵、入对,更是君臣唱和。遂于永乐年间,在朱棣的御临下,以程朱为标准,汇辑经传、集注,编为《五经大全》《四书大全》《性理大全》,诏颁天下,统一思想,是所谓“合众途于一轨,会万理于一原”,“使家不异政,国不殊俗”。至此,程朱理学才取得了独尊的地位。
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