第四节 朱熹的“格物致知”论和“持敬”说
朱熹的认识论就是他的有名的“格物致知”论,而其涵养工夫则是“持敬”说。
一、朱熹的“格物致知”论
格物致知论,是朱熹从《大学》“致知在格物”,“物格而后知至”这两句话推演出来的,是朱熹认识论的核心。朱熹在《大学》“此谓知本”,“此谓知之至也”两句处注云:“此谓知本”这四字是衍文,“此谓知之至也”“此句之上,别有阙文,此特其结语耳。”因此,特地写了一章他所认为的阙文,把它作为《大学》传的第五章独立起来,补在他所谓的四章之后、六章之前。全文如下:
右传之五章,盖释格物致知之义,而今亡矣。间尝窃取程子之意以补之,曰:所谓致知在格物 ......
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