景公問晏子曰:「寡人持不仁,其無義耳也〔一〕。不然,北面與夫子而義〔二〕。」晏子對曰:「嬰,人臣也,公曷為出若言?」公曰:「請終問天下之所以存亡。」晏子曰:「縵密不能,蔍苴學者詘〔三〕,身無以用人,而又不為人用者卑〔四〕。善人不能戚,惡人不能疏者危。交游朋友從〔五〕,無以說于人,又不能說人者窮。事君要利,大者不得,小者不為者餧〔六〕。修道立義,大不能專,小不能附者滅〔七〕。此足以觀存亡矣。」
〔一〕 孫星衍云:「言未嘗行仁義。」◎蘇輿云:「『義』當為『議』,蓋假字,『議』『義』一聲之轉。莊子齊物論『有倫有義』,崔本『義』作『議』,是『義』『議』同字之證。此與荀子『北面端拜而議』之『議』同義。孫讀本字,而以『仁』『義』平列,非。下云『欲北面而事晏子,以其義』,尤不詞之甚!景公蓋自謂所持不仁,故無足議耳也(猶云未足與議)。不然(言若能仁者也),請北面事夫子而與之議,謂議政治大道也。故下文云『請終問天下之所以存亡』,若云『仁 ......
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