景公問晏子曰:「吾欲服聖王之服,居聖王之室〔二〕,如此,則諸侯其至乎?」晏子對曰〔三〕:「法其節儉則可,法其服,居其室,無益也〔四〕。三王不同服而王,非以服致諸侯也,誠于愛民,果于行善,天下懷其德而歸其義,若其衣服節儉而眾說也〔五〕。夫冠足以修敬,不務其飾;衣足以掩形禦寒,不務其美。衣不務于隅眥之削〔六〕,冠無觚羸之理〔七〕,身服不雜彩,首服不鏤刻。且古者嘗有紩衣攣領而王天下者〔八〕其義好生而惡殺,節上而羨下〔九〕,天下不朝其服,而共歸其義。古者嘗有處橧巢窟穴〔一十〕而不惡〔一一〕,予而不取,天下不朝其室,而共歸其仁。及三代作服,為益敬也〔一二〕,首服足以修敬,而不重也,身服足以行潔〔一三〕,而不害于動作。服之輕重便于身,用財之費順于民。其不為橧巢者,以避風也;其不為窟穴者〔一四〕,以避溼也。是故明堂之制,〔一五〕下之潤溼〔一六〕,不能及也;上之寒暑,不能入也〔一七〕。土事不文,木事不鏤〔一八〕,示民知節也〔一九〕。及其衰也,衣服之侈過足以敬〔二十〕,宮室之美過避潤溼,用力甚多,用財甚費〔二一〕,與民為 ......
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