宋　衛湜　撰
       子曰愚而好自用賤而好自專生乎今之世反古之道如此者烖及其身者也非天子不議禮不制度不考文今天下車同軌書同文行同倫雖有其位苟無其德不敢作禮樂焉雖有其德苟無其位亦不敢作禮樂焉子曰吾說夏禮杞不足徵也吾學殷禮有宋存焉吾學周禮今用之吾從周
       鄭氏曰禮謂人所服行也度國家宫室及車輿文書名也此天下所共行天子乃能一之也今天下孔子謂其時雖有其位以下言作禮樂者必聖人在天子之位也不足徵徵猶明也吾能說夏禮顧杞之君不足與明之也吾從周行今之道
       孔氏曰自愚而好自用至禮樂焉以上論聖人學誠或語或默以保其身孔子因自明以此之故不敢專制禮樂也車同軌覆上不制度書同文覆上不考文自吾說夏禮以下為上文言身無其位不敢制作二代之禮夏殷不足可從所以獨從周禮之意
    ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费