宋 衛湜 撰
是故君子先愼乎德有德此有人有人此有土有土此有財有財此有用德者本也財者末也外本内末爭民施奪是故財聚則民散財散則民聚是故言悖而出者亦悖而入貨悖而入者亦悖而出
鄭氏曰用謂國用也施奪施其劫奪之情也悖猶逆也言君有逆命則民有逆辭也上貪於利則下人侵畔老子曰多藏必厚亡
孔氏曰此明治國之道在貴德賤財有德之人人所附從有人則境土寛大有土則生殖萬物有財則有以供國用德能致財財由德有故德爲本財爲末外疏也内親也親財疏德則爭利之人皆施其劫奪之情也
涑水司馬氏曰君有德則人歸之人歸之則其土地且奚去我而適他言其要在得人心也
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