宋 衛湜 撰
五廟之孫祖廟未毁雖為庶人冠取妻必告死必赴練祥則告族之相為也宜弔不弔宜免不免有司罰之至於賵賻承含皆有正焉
鄭氏曰死必赴赴告於君也實四廟孫而言五廟者容顯考為始封子也弔謂六世以往免謂五世承讀為贈聲之誤也正正禮也
孔氏曰此論族人雖或至賤吉凶必須相告弔賵含贈皆當有正禮庶子掌其正焉經云祖廟未毁謂同高祖若高祖以下惟有四廟今云五廟故云容顯考為始封子也五世祖是始封之君自五世以下其廟不毁故為五廟也鄭註六世以往者從六世以至百世但有弔禮故言以往四世同高祖有緦麻之親五世則親盡但有袒免而已賵賻含襚皆贈喪之物庶子之官治之隨其親疏各有正禮賵車馬賻財帛含珠玉襚衣服緫謂之贈贈送也
長樂陳 ......
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