宋 衛湜 撰
經解第二十六
孔氏曰案鄭目錄云名曰解經者以其記六藝政教之得失也此於别錄屬通論皇氏曰解者分析之名此篇分析六經體教不同故云經解六經其教雖異總以禮為本故記者錄入於禮
横渠張氏曰經解文字明白人易見則喜入然所得少直舉其大端使人推廣則所得多也
延平周氏曰此一篇蓋有先後之序夫入國知教而其所以為教者出乎六經六經雖可以為教然苟非其人道不虚行則行之必資乎天子為天子者必有以求於性命之理而防於非僻之情既内有以求於性命之理而外又有以防於非僻之情則能知能仁能信能義有是四者而正國必以禮為主禮既隆矣則天下徙善遠罪而不自知至於徙善遠罪而不自知則非天下之至神其孰能與於此然於其終也必思其始 ......
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