宋学之所以能够在“宗儒为本”的前提下完成“援佛入儒”的历史使命，成为中国封建社会后期占统治地位的学术思想，除了儒者一面的努力之外，同释氏入宋之后自身所发生的变化有很大的关系。清代陈澧说：
       《东塾读书记》，卷四。 自唐以后，不独儒者混于佛，佛者亦混于儒。……大约自唐以后，儒者自疑其学之粗浅而骛于精微，佛者自知其学之偏驳而依于纯正。譬之西方之人向东行，东方之人向西行，势必相遇于途。
       这种与儒者排佛、“儒者混于佛”同时发生的“佛者亦混于儒”的现象，大致可分三个方面。一是佛教进一步朝世俗化的方向发展，二是唐代已取得长足发展但以“不立文字”为宗旨的禅宗入宋后向文字化的演变，三是佛徒著作的儒学化。兹胪述如后。
       一
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