一
       议论精神
       《范文正公集》，卷一。 《居士集》，卷二。 讲到宋学精神，首先想起的自然是议论。前章所引“宋人议论未定，金兵已渡河”之语，当然是对北宋一部分脱离实际的士大夫空谈误国的讥评，但“议论”二字，确实道着了宋代知识分子治国和从政的基本特点。喜欢议论，从政治上讲，是知识分子参与意识踊跃的表现。如范仲淹作《灵乌赋》，即有“宁鸣而死，不默而生” 的豪言；欧阳修《镇阳读书》诗，则有“开口揽时事，论议争煌煌” 之壮语。从学术上讲，议论便是讲求义理的基本手段。王安石门人陈祥道著《论语详解》开门见山便是：
       言理则谓之论，言义则谓之议。
       义理、议论两词交叉成文，互藏其义。 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费