景祐三年七月,馮元等上新修景祐廣樂記八十一卷,詔翰林學士丁度、知制誥胥偃、直史館高若訥、直集賢院韓琦取鄧保信、阮逸、胡瑗等鍾律,詳定得失可否以聞。
九月,阮逸言:「臣等所造鍾磬皆稟於馮元、宋祁,其分方定律又出於胡瑗算術,而臣獨執周禮嘉量聲中黃鍾之法及國語鈞鍾絃準之制,皆抑而不用。臣前蒙召對,言王朴律高而李照鍾下。竊覩御製樂髓新經歷代度量衡篇,言隋書依漢志黍尺制管,或不容千二百,或不啻九寸之長,此則明班志已後,歷代無有符合者。惟蔡邕銅龠本得於周禮遺範,邕自知音,所以只傳銅龠,積成嘉量,則是聲中黃鍾而律本定矣。謂管有大小長短者,蓋嘉量既成,即以量聲定尺,明矣。今議者但爭漢志黍尺無準之法,殊不知鍾有鈞、石、量、衡之制。況周禮、國語,姬代聖經,飜謂無憑,孰為稽古?有唐張文收定樂,亦鑄銅甌,此足驗周之嘉量以聲定律,明矣。臣所以獨執周禮鑄嘉量者,以其方尺深尺,則度可見也;其容一鬴,則量可見也;其重鈞,則衡可見也;聲中黃鍾之宮,則律 ......
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