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5038十先生奧論四十卷
前集卷五
宋 · 不著編輯者名氏
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       古聖論           陳傅良伊尹
       人心之疑舉天下之口以辨焉不解也而唯一無心者足以定之均千金之產雖其父兄不敢以意屬諸其鄰二人之爭必塗之人曲直之而後釋蓋無心者天下之所信而自固也昔者湯之仁天下之德之者衆矣桀之不仁天下之讐之者亦衆矣彼其德湯而讐桀也則湯之與天下必以為是而其伐桀天下亦孰以為非雖然或者是其所德而非其所讐天下之心猶有疑也何者天下之人固有不忍思湯以自便而雖被桀之虐必有不敢怨焉者在也且夫君臣之分甚明而理亂者勢之常數則幸國之釁而易其君又仁人之所不為豈有天下而無仁義之人也哉天下而有仁義之人則湯之仁也吾將以為固然桀之不仁吾亦安之於無可柰何而已又不忍德湯以叛君不敢以桀棄而不之臣也夫使天下之大有一夫惻然乎湯之不忍歸而惕然乎桀之不敢去則聖人所不取嗚呼此伐夏之師所以至伊尹而定也彼伊尹者耕畎畝之中以樂堯舜之道者也桀之暴也不加湯之聖也不聞彼其心何嘗利湯而病桀哉湯三聘之而幡然而應薦之桀者五反而衎然而適則其心又非欲興湯而亡桀也夫其不病之 ......

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