雜論　　　　　　　　　　　　　陳傅良兵論上
       嗟夫天下不可以近慮慮之也以近慮慮天下而不誤天下者無有也先王惟知夫天下難合而其隙也易開將以固其難合之勢不可一日而去德至於隄防其易開之隙亦不可徹其備而示之可乘之間故兵之制常與德並行而不可廢三代而後人君始以兵爛天下而世之好名之士苦其毒而厭其多亂必欲一芟而去之其說蓋借夫詩書之放牛馬櫜弓矢以自證【書武成偃武修文歸馬于華山之陽放牛于桃林之野詩時邁載戢干戈載櫜弓矢】嗚呼是其為慮也亦不遠矣夫武王之偃兵非武王之意也勢也【上注】武王以商之諸侯序八百國之衆而遷商之鼎義士薄之【史伯夷傳武王伐紂伯夷叔齊叩馬而諫曰父死不葬爰及干戈可謂孝乎以臣弑君可謂仁乎左右欲兵之太公曰此義士也扶而去之】則天下之疑於周者或不少也蓋至於成王周公之世猶未能固不静之心武王不亟釋其取天下之具以安天下之反側則夫洶然而變者未止一禄父也【書大誥武王崩三監及淮夷叛王若曰有大艱于西土西土人亦不静越兹蠢殷誕敢紀其敘云云】故其道不得不權其宜以 ......

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