聖賢論上　　　　　　　　　　楊萬里顔子上【此篇論問仁一節】
       學至乎大足矣乎曰可以止未可以足也踰乎大則荒故欲止安乎大則忘故患足君子之學至乎大而止矣雖然止而未足者樂心誘之也蓋至其大則見其大見其大則樂其大未見則未樂愈見則愈樂樂心之長足心之消也人之未有得而足心生者無怪也彼未嘗食熊掌也而強告之以熊掌之美彼固不肯以易膾炙也非安於膾炙而不願於熊掌也未有以誘其願而遷其安也人必食熊掌而後知天下之無味學必至大學而後知天下之無學甚矣道之能誘人也至則見見則樂人惟無所樂也有所樂則競而不厭不厭故力焉而不倦非不倦也忘倦也競故禦焉而益厲挫焉而益振窒焉而益決奪焉而益悲夫如是奚其足奚其足且大學無淺深卑高之序也有淺深卑高之序者未離乎小學也【呂與叔大學解云大學之書聖人所以教人之大者見序如此盖古之學者有小學有大學小學之學藝也行也大學之學道也德也禮樂射御書數藝也孝友睦婣任恤行也自致而至于修身德也所以治天下國家道也古之教者學不躐等而由小學然後進於大學自學者言之不至 ......

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