《淮南内篇》，舊有許氏、高氏注。其存於今者，則高注，非許注也。前有高氏《敘》一篇。《天文篇》注又云「鍾律上下相生，誘不敏也」，則其爲高注無疑。其自唐以前諸書所引許注，有與今本同者，乃後人取許注附入，非高氏原文也。凡注内稱「一曰」云云者，多係許注，則其爲後人附入可知。宋人書中所引《淮南注》，略與今本同，而謂之許注，則考之未審也。《道藏》本題「許慎記上」，蓋沿宋本之誤。是書自北宋已有譌脱，故《爾雅疏》《埤雅》《集韻》《太平御覽》諸書所引，已多與今本同誤者，而南宋以後無論已。余未得見宋本，所見諸本中，唯《道藏》本爲優，明劉績本次之，其餘各本皆出二本之下。兹以《藏》本爲主，參以羣書所引，凡所訂正共九百餘條。推其致誤之由，則傳寫譌脱者半，馮意妄改者亦半也。
       有因字不習見而誤者。若《原道篇》：「先者踰下，則後者之。」，女展反，故高注云「，履也，音『展』，非『展』也。」而各本乃誤爲「蹷」矣。凡據諸書以正今本者，具見於本條下，後皆放此 ......

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