正 論
則不然
「以桀紂爲常有天下之籍則然，親有天下之籍則不然，天下謂在桀紂則不然」。引之曰：上「則不然」，亦當作「則然」。親有天下之籍則然，天下謂在桀紂則不然者，言桀、紂雖親有天下之籍，而天下之人心已去桀紂而歸湯武也。今本「則然」作「則不然」涉下句而誤耳。下文云「有天下之後也，埶籍之所在也」，則桀紂固親有天下之籍矣，何得云「不然」乎？楊曲爲之説，非是。
不材不中
「然而不材不中」。楊注曰：「不中，謂處事不當也。中，丁仲反。」念孫案：「中」讀「中正」之「中」，《孟子·離婁篇》「中也養不中，材也養不材」，是其證。楊説非。
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