郊祀志
       民以物序
       故神降之嘉生，民以物序。孟康曰：「各有分敘也。」念孫案：「序」當依《楚語》作「享」。應劭曰：「嘉生，嘉穀也。」嘉穀既生，則民取之以供粢盛，故曰「神降之嘉生，民以物享」也。嘉穀不生，則民無以供粢盛，故《楚語》又曰「嘉生不降，無物以享」，與此文正相應也。《楚語》「享」字凡四見。若云「民以物序」，則義無所取，且與「無物以享」之文不相應。孟云「各有分敘」，此則望文生義，而非其本旨矣。「享」、「序」篆文相似，《趙策》「享萬古之勳」，《史記·趙世家》「享」誤作「序」，又涉上文「各司其序」而誤耳。《史記·曆書》亦作「民以物享」。
       野雞
       「其神常以夜，光煇若流星， ......

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