《史记》列传云：“孟轲，驺人也。受业子思之门人，道既通，游事齐宣王。宣王不能用，适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远，而阔于事情。当是之时，秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙子、田忌，天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤。而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合，退而与万章之徒，序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”是则《孟子》之成书，与孔子自卫反鲁，删订六经，其用意正复相等。盖周流列国，道不得行，不得已乃退而著书，思垂空文以传之后世。尼山邹峄，先圣后贤，若合一辙也。孟子之书，其先列于诸子，《汉书·艺文志》列入儒家。至宋儒出，乃始尊之与《论语》并称，列入经类。然《孟子》之见重于学者，固不自宋儒始也。扬子云（名雄，西汉成帝时人）曰：“古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也。”韩退之（愈）曰：“孟子醇乎醇者也。荀与扬（荀子名况，扬即扬雄）大醇而小疵。”又曰：“孔子之道，大而能博，门弟子不能遍观而尽识也，故学焉而皆得其性之所近。其后离散分处诸侯之国，又各以其所能授弟子，源远而末益分。惟孟轲师子思，而子思之学出于曾子，自 ......

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