外物不可必，凡物之自外至者，其利害皆不可必。故龙逢诛，比干戮，箕子狂，宣云：“善不可为。”恶来死，桀、纣亡。宣云：“恶不可为。”人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，成云：“忠谏夫差，夫差杀之，取马皮作袋，为鸱鸟之形，盛其尸，浮之江水。”苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。成云：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉。”释文：“见吕氏春秋。”人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。成云：“孝己，殷高宗之子，遭后母之难，忧苦而死。曾参至孝，父母憎之，常遭父母打，邻乎死地，故悲泣也。”李云：“曾参至孝，为父所憎，常见绝粮而后苏。”
       木与木相摩则然，俞云：“淮南原道训亦云：‘两木相摩而然。’但两木相摩，未见其然。下句作‘金与火’，疑此亦当作‘木与火’。下文多言火，益知此文当为‘木与火’矣。盖金木二物皆畏火，故举以为言，见火之为害大也。”金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯， ......

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