刻意尚行，其意峻刻，其行高尚。离世异俗，高论怨诽，李云：“非世无道，怨己不遇。”为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，宣云：“非，犹轻。”枯槁赴渊者之所好也。司马云：“枯槁，若鲍焦、介推；赴渊，若申徒狄。”语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣，自修其身。此平世之士，教诲之人，成云：“此平时治世之士，施教诲物之人，若宣尼之居洙、泗，子夏之在西河。”游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣，此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。并兼敌国。就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，宣云：“无为，犹言闲散。”此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，成云：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自悬，类鸟飞空而伸脚。”为寿而已矣，此道引之士，李云：“导气令和，引体令柔。”养形之人，彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，郭云：“忘，故能有。”澹然无极而众美从之，宣云：“不立一极而美无不全。”此天地之道，圣人 ......

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