余曩在本报著论，谓：“余信宇宙间有唯一无二之真理。孔子、释迦、耶稣辈之于此真理，皆为近似得半，偏而弗全。故吾人今日与其信孔子、信释迦、信耶稣，毋宁信真理。”时贤多以为与目今之社会不相应，颇以为过。余友仲公，著“丁巳杂志”券首发端，即陈此义曰：“……今日学术社会之不发达，与思想界之窒塞、腐败所由致之使然，其责认者固应分之，即著者亦乌能辞其咎。浅演之群，其智不足与语高深，譬执今之人而劝之，宁崇拜真理，勿崇拜孔子，必将哗然群詈，訾为大逆。虽有至理，其不能以入焉，固也。然彼之不知崇拜真理固愚，而我曰，汝勿崇拜孔子，亦过喻之理而挑之怒，将求我信，宜乎其难。……”似为针砭余言而发者也。余既拜赐良友药石之箴，复喜余崇拜真理之主张，实已得吾友之同情，又进而以其委婉曲谅之言，展转以渐入社会之心趣，而潜消其訑訑固拒之程，益信真理之权威，不以流俗社会之未喻，而有所损削。余此后持真理以发言立义之气，用益壮矣。
       言论之挟有真理与否，在其言论本身 ......

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